寿衣的长度一般根据不同的款式和地区习惯而有所不同。一般来说，寿衣的长度通常在膝盖以上，但也有一些款式会设计得比较长，覆盖住整个身体。此外，寿衣的长度也与穿着者的身高和意愿有关，如果穿着者希望寿衣长一些，可以按照自己的要求进行定制。

需要注意的是，在选择寿衣的长度时，应该避免选择过于短小的款式，因为这可能会给人一种不尊重逝者的感觉。同时，家属也应该根据实际情况进行综合考虑，选择最适合逝者的寿衣长度。

在上海选择寿衣，需要注意以下几点：

1. 款式与颜色：寿衣的款式和颜色应该与逝者的身份、年龄、信仰和家属的意愿相符合。一般来说，中式寿衣以传统的旗袍、长衫、马褂为主，颜色以红、黄、蓝、紫为主，而西式寿衣则以西装、礼服为主，颜色较为素雅。
2. 材质与质量：寿衣的材料应该质量上乘，以表示对逝者的尊重和悼念。一般来说，绸缎、细纱等是比较常见的寿衣材料，而质地粗糙、质量低劣的材料则不宜选择。
3. 配饰与细节：寿衣的配饰和细节应该简洁大方，不要过于繁琐或过分装饰。一般来说，寿衣上可以佩戴一些简单的纽扣、花边、蝴蝶结等装饰，但要注意不要过于华丽或繁琐。
4. 尺寸与合身度：寿衣的尺寸应该根据逝者的身材来选择，不宜过大或过小。一般来说，家属可以根据逝者的身高、体重、腰围等数据来选择合适的尺寸，同时也要注意寿衣的合身度，确保穿起来舒适自然。
5. 尊重个人意愿：在选择寿衣时，应该尊重逝者的个人意愿和宗教信仰。如果逝者有特殊的宗教信仰或要求，家属应该根据其意愿来选择符合其信仰的寿衣。

总之，选择寿衣需要注重款式、颜色、材质、配饰、细节等方面，同时还要尊重逝者的个人意愿和家属的意见。在选择寿衣时，家属可以根据实际情况进行综合考虑，以选择最适合逝者的寿衣。

丧葬代理机构具有以下优势：

1. 专业性强：丧葬代理机构通常由专业人员组成，具备丰富的行业经验和专业知识，能够提供专业、高效的殡葬服务。
2. 服务全面：丧葬代理机构提供全面的殡葬服务，包括殡殓、追悼会、安葬等事宜的安排和协调，以及协助家属办理相关手续等服务。
3. 省时省力：家属通过丧葬代理机构办理白事，可以省去很多繁琐的事务和程序，减轻负担和压力，更加专注于逝者的悼念和缅怀。
4. 降低纠纷风险：丧葬代理机构与多家殡仪馆或墓地有合作关系，可以提供更加全面和个性化的服务，避免家属在办理过程中出现不必要的纠纷和误解。
5. 价格透明合理：丧葬代理机构的收费标准通常透明合理，且会与家属签订正式的代理合同，明确服务内容和收费标准，避免出现乱收费或价格欺诈的情况。
6. 提供心理支持：丧葬代理机构通常还提供心理支持服务，帮助家属缓解悲痛和压力，提供情感支持和关爱。

综上所述，丧葬代理机构的优势在于专业性强、服务全面、省时省力、降低纠纷风险、价格透明合理以及提供心理支持等。家属在选择丧葬代理机构时，应该选择信誉良好、口碑可靠的机构，以获得更好的服务和保障。

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上海如何叫殡葬车？陵园殡葬服务,丧葬告别会布置,丧事跟拍,白事布置,殡仪馆预定等预约殡仪馆,殡葬车租用服务前，家属要提前做好两项准备工作。

一、预约前的准备；

殡葬车租用预约前的准备，主要是指死亡证明的准备，因为没有死亡证明的逝者，殡仪馆是不给火化的。正常死亡的逝者，家属应提前准备由村、镇居委会或医院开具的死亡证明；非正常死亡的逝者，家属应提供由公安机关、法医中心、999等开具的死亡证明。

二、预约时的内容。

死亡证明准备就绪后，拨打殡仪馆电话预约殡葬车租用。预约殡葬车租用时，家属应报备逝者姓名、遗体所在地、接尸体的时间、所需丧葬用品（寿衣、寿盒、棺材等）以及办理火化告别的时间、预约殡葬车租用车辆人姓名联系电话等。

宣布追悼会开始，奏哀乐。上海殡仪馆殡葬服务来宾致哀辞或发言，宣读唁电、唁函。向遗像（体）告别。慰问逝者家属。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。

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在上海的殡葬业正规军中，有一家与本市龙华、宝兴、益善三大殡仪馆配套、拥有8家连锁网点、专门提供丧葬“一条龙服务”的国营专业服务机构——上海长依殡葬服务部。得到过他们服务的丧家，只要一提起“长依”，无不交口称赞。

长期以来，上海市民常为办丧事难、办丧事烦的问题困惑。一场丧事下来，即花钱，又累人。因此，好多市民一旦家中碰到丧事，首先想到的便是如何转弯抹角托熟人、朋友帮忙，开后门。同时，社会上的一些不法之徒乘机混水摸鱼。有的雇了一批人，专门在龙华、宝兴等殡仪馆门口拉客，有的冒充殡仪职工，口称能办妥一切事宜，满足一切要求，一旦心情急迫、焦虑的丧家应承后，这些人就狮子大开口：你需要遗体化妆得好一些吗？那需要几百元钱打点打点；你需要在双休日订厅开追悼会吗？那么拿几条香烟来疏通疏通。同时，据统计上海市每年要火化9万多具遗体，围绕丧葬各项内容所产生的年产值高达9亿元，如何“送行”大有市场。

“长依”应运而生。综合服务部为丧户提供了共25项的丧事一条龙服务，包括从办理注销户口、接遗体、布置灵堂到代购丧葬用品、预订丧宴、策划和布置追悼会礼厅、代办公墓等，服务费仅200余元，并提供上门服务。透明合理的价格、优质的服务，为“长依”赢得了良好的声誉。“长依”主管单位上海市殡葬服务中心主任朱金龙说：“我们成立长依综合服务部，全市遍设服务网点，提供‘一条龙服务’，目的是便民、利民、助民。”

一次，一位沈姓老太太的老伴在深夜去世。服务部接到邻居的热线电话后，经理林斌带着几名业务员立即赶到沈老太太家。他们一边安慰老人，一边在不到10平方米的房间里忙开了：林经理动手整理房间，铺设灵堂；一个业务员拿出各种供果、黑球、小花圈、香烛、黑纱等供老太太一一挑选，另一个则迅速联系殡仪馆接遗体、注销户口、安排追悼会礼厅和时间。两小时后，从湖南赶来的逝者单位领导目睹着收拾整齐的一切，还以为忙碌的都是沈老太太亲属。

长依服务部的同志为丧家服务，不讲时间，不计路途遥远，随叫随到，上门不抽一支烟，不喝一杯饮料，拒收礼物。

“长依”人“至高的服务、至尊的态度、至善的关怀”赢得了市场。服务部从去年3月正式运作至今，先后为800多家丧户提供了“一条龙”服务，且每月业务量直线上升。他们的优质服务得到了上海人民广播电台、经济电台和新闻午报等众多媒体的多方报道。服务部经理林斌说：“随着社会的改变，需求也在改变，我们将开辟更多的网点为市民服务，增设更多的项目，满足不同消费层次的需求。”

开展“执法为民”打击整治殡葬领域非法违法活动专项行动

刘先生的母亲去世，在护工的介绍下，接受了医院太平间承包商的“一条龙”殡葬服务，等拿到发票才发现，光“沐浴（包含更衣）”一项就被收了4000元。刘先生事后了解，“一条龙”不具备从事故人“沐浴（包含更衣）”经营活动的资质……

这是上海市民政局执法总队承担综合执法职能以来，查办的首例涉殡葬非法经营案件，并由此拉开了“执法为民”打击整治殡葬领域非法违法活动专项行动（以下简称“专项行动”）的序幕。

今年4月，围绕殡葬服务黑中介、非法殡仪乱象等人民群众关心的痛点难点问题，上海市民政局开展了为期6个月的专项行动。这一项目入选2021年上海市法治为民办实事十大市级项目。

据了解，2020年4月以来，上海市民政局执法总队陆续接到群众举报，反映有殡葬服务中介公司在本市部分医院太平间开展遗体沐浴等非法经营活动，要求依法查处。根据《上海市殡葬管理条例》第十八条“殡仪馆以外的单位和个人不得从事遗体的运送、防腐、整容、更衣等殡葬经营服务活动”，通过承包太平间开展经营活动显然已经违反此项规定。

执法人员对涉案医院太平间进行了多次突击检查，通过固定证据、约谈举报人、调查涉案人、医院工作人员，以及逝者家属，最终依法依规没收涉事公司违法所得，并处一定金额的行政处罚。

上海市民政局殡葬管理处工作人员介绍，近年来，上海持续开展殡葬领域突出问题专项整治工作，取得了一定的成效。但是部分殡葬代理服务单位以次充好、抬高价格、“打闷包”（即只标明总价，不列服务明细）、暗箱操作、搭配销售等侵害消费者的违规行为仍时有发生。

为此，上海市民政局在总结此前相关专项整治工作及非法殡仪个案查办经验的基础上，于今年4月初有针对性地制定出台了《上海市民政局开展“执法为民”打击整治殡葬领域非法违法活动专项行动方案》，在全市民政系统启动殡葬专项行动，层层落实责任。

由于殡葬领域的经营主体和业务同时受民政局、市场监管局、卫健委等部门监管，上海市民政局多次与相关单位的执法部门就打击整治工作开展沟通交流，并在服务标价收费等联合执法的具体细节上达成共识。同时，在个案查处上，积极寻求相关部门的支持，并进行多次现场联合执法，初步形成了部门协同合作的执法合力。

根据专项行动阶段安排，上海市民政局已排查相关涉嫌违法线索5批次，并对相关个案开展调查取证。其中，在某涉嫌非法殡仪服务举报案查办中，11天内现场实地检查了6家涉案医院太平间，与相关当事人、举报人、证人等采集书证13份，查清了有关事实，切实让人民群众感受到了行政执法的工作效率。目前，其它案件正在进一步查办过程中。

另据了解，近年来上海市民政局在开展线下执法的同时，又会同市网信办、市通信管理局一起对互联网上冒充正规殡葬服务单位发布虚假信息，利用信息不对称侵害群众权益的行为进行打击。为此还开通了“上海市殡葬服务平台”网站，拓展权威殡葬信息的公开发布渠道，推行“白事顾问”制度，建立行业公开曝光制度，加强殡葬领域事中事后监管，同时切实加强行业自律，加快智慧殡葬系统建设，健全信息公开公示制度，提升法治自治共治水平，进一步净化殡葬服务市场。

殡葬业治理关乎千家万户，市民政局始终坚持贯彻“人民城市”理念，热情服务、严格执法，不断提升人民群众的获得感和满意度，下一步市民政局还将进一步完善相关部门的日常联络协调机制，加大联合打击力度，同时切实加强行业自律，提升法治自治共治水平，进一步净化殡葬服务市场。

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作者：法治日报记者余东明 见习记者张海燕

婚礼专业司仪已不新鲜，但是丧事也有专业司仪却是稀罕事。记者前天从上海市民政局殡葬服务中心获悉，上海首位专业丧事司仪已正式“上岗”，迄今已为9户丧家主持了丧事。

　　据了解，49岁的刘桂根担任丧事司仪前曾在一家纺织厂工会工作，对于操办“红白事”有着丰富经验，他是毛遂自荐当上丧事司仪的。刘先生告诉记者，目前他主持一场丧事收

费从100元至500元不等，具体标准根据场次和时间来定。如果需要个性化服务，收费就会偏高一些。“婚礼司仪的工作是将喜庆的场面逗乐，丧事司仪则要负责将追悼会带到悲伤肃穆的氛围之中。”刘先生介绍说。

　　上海市殡葬服务中心事业发展部的王建华经理十分看好丧事司仪这一行当的发展前景：眼下越来越多的丧家需要提供“一条龙服务”，希望有更多的求职者能打破传统观念从事这一造福于民的新行业。《上海青年报》供稿（来源：北京晨报）

合规“一条龙”须培训

　　2006年，上海开始考虑对殡葬代理市场进行规范和整治。“在市民政局的领导下，上海市殡葬管理处、上海市殡葬行业协会、上海市殡葬服务中心‘三殡联动’，并由协会以‘持证上岗’为切入口，对‘一条龙’进行规范。”王宏阶说。

　　2007年，上海市殡葬行业协会向所有上海的“一条龙”发出通知，要求“一条龙”必须经过协会培训后，实行持证上岗，无证者不能再从事“一条龙”业务。这在当时国内还是开创先河之举。

　　“这是第一步，用一句形象的话来说就叫‘赶进屋’，先搞清楚上海有多少家‘一条龙’，把他们都赶进来，再规范。我们把培训合格、持证上岗的‘一条龙’名单、证件等在网上公示，便于市民选择、核对和监督。目前，上海中心城区的‘一条龙’持证上岗已是常态，无证的‘黑龙’不能到殡仪馆从事代理服务已成业内规矩。”王宏阶说。

　　他表示，由于“一条龙”良莠不齐，入行门槛也不高，规范“一条龙”首先从规范身份开始。所谓规范身份，就是要求本市殡葬代理服务机构证照齐全，法定代表人经过培训（复训）合格，并持有协会颁发的法定代表人岗位证书；要求“一条龙”从业人员经过培训（复训）合格，持有协会颁发的本市殡葬代理服务从业人员岗位证书。对符合入会条件的“一条龙”，协会积极吸收他们入会，随后通过行业自律来规范他们的行为。

　　殡葬IC卡覆盖中心城区

　　“第二步就是‘套上套’，过去，‘一条龙’就像一头失控的野牛，要规范，必须给它‘套上套’。”

　　2011年，上海正式启用由市殡葬行业、市民政局、市工商局联合制定的《上海市殡葬代理服务合同示范文本》，要求从事殡葬代理业务一定要与丧家签订合同并获得授权委托书。王宏阶说，合同以表格化方式对服务项目和服务收费予以细化明确，让消费者明白消费。同时还有效区分了殡仪馆服务与代理机构服务，明确服务费用标准，防止殡葬代理服务的”暗箱操作“，还要求殡葬代理服务机构提供服务清单和付费凭证，避免事后纠纷。

　　“‘套上套’的另一个措施是全面实行电子钥匙制度，给每一名有资质的殡葬代理从业人员颁发一张IC卡，卡上有从业人员姓名、上岗证号和照片等基本信息，实行‘一人一卡’实名制，‘一条龙’到本市殡仪馆代理殡葬业务，必须先刷卡验证身份，以便追溯，避免市民对违规‘一条龙’服务投诉无门的现象。”王宏阶说。

　　不过他也坦言，目前这些措施还无法百分百杜绝“黑龙”，一是可能有部分殡仪馆存在管理不严的情况，二是部分“黑龙”可能向有资质人员借卡或者“联手”办理业务。另外，目前IC卡还仅覆盖中心城区，郊区尚未推行。

　　王宏阶介绍，协会之后还与上海殡葬服务中心白事热线一起建立了“殡葬服务短信平台”，凡市民（或委托“一条龙”）到中心城区的龙华、宝兴、益善殡仪馆办理丧事并留有手机号码的，在结算费用时，手机都能收到由短信平台发出的消费清单短信。而委托“一条龙”办理丧事的，也能通过短信平台具体了解自己在殡仪馆的真实消费。

　　对于“一条龙”所做的第三步则是“牵着走”，首先是和民政部门一起制定《上海市殡葬代理服务规范》（上海市地方标准），第二是给每一个殡葬代理服务机构建立诚信档案，诚信档案的信息来源于市民的表扬与投诉，殡仪馆定期予以书面评价。

　　另外，王宏阶透露，协会正在考虑委托第三方对“一条龙”进行“客户满意度测评”，协会还将对“一条龙”开展星级评比，用“挂星”的办法区别“一条龙”的优劣，市民可根据星级进行选择。

　　殡葬服务仍需提升

　　中国殡葬协会专家乔宽元日前表示：“若说‘一条龙’服务难管，我们能否开放思路，不是管住，而是规范？现在社会上申请经营执照时间很短，门槛很低，所以牵涉到如何来管理、培训，若发现不规范行为如何处罚，低水平如何提高等”。

　　他认为，哪怕从提高现代殡葬业的服务水平方面着手，也可规范市场。“现在很多民营‘一条龙’基本围绕遗体处理的基本需求方面，高一层次的可能比较难达到。但我们如今的需求是现代殡葬服务，需要手段、服务方式与内容的现代化。”

　　他强调：“社会上‘一条龙’忙着抢遗体抢信息，提供低劣的服务，但殡葬的本质并非遗体处理，而是体现生命的价值和意义。一个人给社会、家庭创造的文化，需要我们保存和抢救。”

　　对于信息倒卖，他建议，居住地居委会能否介入关怀与帮助？“面对家属的急迫需求，从殡葬单位到居民家中存在‘最后一公里’的服务盲区。”

• 一般同事之间给501块，丧事不能给双数，只有喜事才能给双数，亲戚之间给的多，从一万到五六千都有，邻居之间在一到二千左右吧，关系好的的同事也是给的比较多的，长辈一般给一千左右，像农村的还要加二块锡纸，一般农村的比城市人丧事办的比市里的隆重！
• 心想事成19961010 贡献2022年02月16日上海桑氏礼金一般给多少，那就看你们的关系礼尚往来是多少，100的也有，200的也有，1000的也有，1万的也有，这就是看你们的礼尚往来了，你们的关系如何了，你们是什么关系了，所以说随机应变的事情了，就看你们是什么关系，想怎么花就怎么花吧。
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• 小熊194946244 贡献2021年10月17日在上海丧礼金一般是一佰元之伍佰元不等。根据不同的情况和不同的关系一仟元之一万元也会有的。礼尚往来是中国人的传统，在现在的社会中也能增加人与人的交流沟通感情，总之抱着多付出的愿则做人，做事我想一定多得到多数朋友，同事和邻里的认同的。‘
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• 随缘杨智民 贡献2021年03月02日一般来说，纯同事关系，也不是特别好的，一般可以给个201元，不给双数的。如果同事关系较好，可以给500到800之间，加上一块。亲戚关系，一般就一千以上了。

人人都会死的，不死的是妖怪和神仙，妖怪神仙不食人间烟火，人的死活可都在家里，所以，丧事是常见的生活事项。家家都会有，人人都会遇到。

从主家的角度来说，丧事活动有两类事项：一是操办事项，即保证丧事顺利运作的人力、财力、物力等事项；二是礼仪事项，即表达哀思，显示孝道等的吊奠事项。

我们以规范丧礼文本为依据，以北方农村家庭丧事为对象，讨论一下丧事操办的基本步骤和基本事项，不谈礼仪。供大家参酌与评述。

（1）立丧主

所谓立丧主，即确定一个丧事操作的领头人，就是丧事事项能够拍板做主，礼仪事项跪在最中间、走在最前面的那个人。

立丧主非常重要。朱熹的《家礼》中，立丧主是丧事活动的第一步。丧事活动怎么开展，由丧主定，所以立丧主是丧事操办的起点。

古代社会中，丧主即家主，即丧主肯定是逝者的规范继承人和传承人，一般也是逝者所在家庭的法定代表人。现实生活中，立丧主的意义是确定一个最终领导，说话算的。家庭有事，都去当家，都能当家，肯定会出乱子。

按一般生活逻辑和礼俗要求，父母有丧，老大为丧主。兄弟姊妹多的，大家都要维护老大。老大能力有限的，可以授权特定人员行使领导权。

家有丧事，丧主必须第一时间即刻到位。

（2）请主事

所谓主事，即总领丧事的主持人，各地叫法不同，如“大支”“大了”“客司”“主持”“主事”等，但意思都是一样的。《朱子家礼》的称谓叫“护丧”。

家庭家族中，村落村组中，单位系统中，都有这些特定人物。这些人知礼懂礼，行事能力强，口才好。想请他们办事的，他们又乐意帮忙办事的，就请为主事。

主事与丧主的关系，就是总经理与董事长的关系。主事相对来说是专业人员，一般都熟悉办事流程，所以，早请主事，听取主事的意见和建议，丧事运作会相对顺畅。

（3）择日

所谓择日，即择葬日，也就是选择确定出殡下葬的时日。择日也是重要事项，但前期往往被人忽视，到时候后悔就晚了。择葬日决定停殡期，逝者在家时间越长，人力物力财力耗费越大。遇到酷暑严寒，做事很艰难，也没有多大实际意义。而往往酷暑严寒与老人逝亡正相关。

按《仪礼》等规范丧礼规定，丧事择日的决定权在主家。主家可以延请阴阳风水人员看日，阴阳风水人员应当提供三套方案，供主家选择。注意：阴阳风水人员无权决定出葬日和停殡期。这一点，主家人员一定要清楚。

丧事殡期以三到五日为宜，不要超过七日。习俗三天下葬的，不择日，即不进行择日操作。

（4）通丧

通丧是丧事活动的大关节。通丧范围决定丧事规模。就是说，通丧范围越大，参与丧事的人越多，相应的场地、食宿、交通、丧事物品用品、迎来送往等等，规模就大；反之就小。

所以，如何通丧？逝者的子女应当早作商议，早作安排，按习俗要求安排特定人员实施通丧。

笼统地讲，通丧的对象分为三大类：一是亲戚亲属；二是同事同仁；三是同学朋友。

通丧必须告知被通丧人开吊日、发引出葬日和出葬时辰。各地习俗不同，时辰也有差异。有早出殡、晚出殡，也有上午出殡、下午出殡。

（5）布灵

所谓布灵，即布置安排与祭奠活动相关的事项，重点是搭建灵棚、布置灵堂。

各地习俗不同，具体安排有所差异，但大的讲究基本一致。一般事项为对联挽联、祭案祭品、灵位、画影（遗像）、酒奠、丧盆、丧饭、灵火、香炉、烛台等。

灵堂灵棚还可以放置一些特定纸器、花圈花篮等。

一般习俗，要求制作引魂旗、哭丧棒等礼器。引魂旗靠棺柩，哭丧棒一般放在灵堂或灵棚。

（6）治葬

所谓治葬，即安排与下葬有关的事项，包括棺椁采制、墓地选址、阴阳风水、墓穴挖整、抬棺运棺下棺等。古法丧礼还包括造明器、刻志石（墓志铭）、做灰隔、立石碑、植松柏等。

治棺、治葬都是古法丧礼的特定程序，《朱子家礼》作为特定操作事项。现实生活中，各项条件都好，挖墓穴、运棺下棺等都使用特定机械设备，可以根据当地情况操作。

墓位、墓向等，可以讲究风水，但绝不要迷信风水。

（7）采买请厨

所谓采买请厨，就是安排丧事活动的饭食。丧事在家庭场所安排饭食的，需要延请或雇请厨房人员，包括大厨、配菜、刀工等。还需要搭建饭棚，准备厨房设备设施，柴火火工等。

请厨做饭的，主家需要采买食材。厨房大包的，主家准备钱就行了。

（8）账房联写

账房就是记账和收礼钱礼物的地方。账房一般安排两个人，要求账款分离，所以一个记账，一个收款。管控上要注意，账房是会计业务，不能坐支。

实际生活中，孝子较多的，一般安排逝者女婿、外甥女婿坐账房。大家都是一样的亲戚，没有偏向。丧事一般都会贴钱透支，事后要各家分账，所以，账房不能乱。

联写就是写挽联和丧事语录的。花圈、花篮、幛子等，按礼俗都是要写字的，所以，联写也是必须的。事先应当安排好。

一般农村居民家庭，联写一个人就行了。尽量不要用账房兼联写。